2023. 12. 10. 21:24
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한국은 선진국인가?

사실 해외에서 바라보는 한국은 분단국가이면서도 엄청난 경제성장을 통해서 부유한 국가로 손꼽히는 나라이다. 그런데 국내에서 보자면 사실 선진국이라는 것은 어불성설이라는 이야기가 자주 나오는데 아마도 가장 큰 이유는 '천민자본주의'와 같이 오직 돈만으로 모든 것을 해결하려고 하는 문제가 계속 발생되고 있어서이다. 아마도 전통적으로 믿어왔던 유교사상, 성리학 이런 부분과 오직 돈으로 모든 것을 해결하라고 하는 황금주의가 대비되는 문제를 가지고 있고 그것을 해결하지 못하고 쭉 안고 왔기 때문에 이러한 문제가 되었을 것이라 생각이 되는데 이런 부분은 어떻게 하면 해결이 가능할까?

 

그동안 하드웨어 향상에 집중을 했다면...

한국의 많은 기업들이 중후장대, 그리고 전자기기 산업을 통해서 많은 매출을 올리면서 세계 시장을 석권했다. 그런데 정작 그 안에서 동작이 가능하게 하는 S/W에서는 정말 처참할 정도로 못한다라는 평가를 받고 있는 것도 사실이다. 그래서 이제는 소프트웨어에도 많은 투자를 해야 한다. 그간 소프트웨어는 '공짜'라는 생각을 가지고 그리고 서비스업에서의 서비스도 '무료'라는 생각으로 살면서 해왔다면 세계적인 추세에 따라서 이런 것도 경쟁 수준까지 올라가기 위해서 변화를 해야 하는 것이 맞다. 더군다나 스타트업들이 계속 만들어지면서 이러한 S/W의 경쟁력이 세계적인 변화를 주도하고 있는 것을 본다면 우리도 더는 늦어지면 안 된다.

 

경쟁만이 아닌 협력의 시대

우리는 어릴 적부터 누군가와 협력을 해서 무엇인가를 하기보다는 혼자 잘나서 경쟁을 해서 이기는 것만을 위주로 학습을 해왔다. 이러한 과정에서 분명 경쟁이라는 것 때문에 소수의 엘리트 집단 속에 들어가서 성공하는 케이스도 나타났지만 쉽게 분열이 발생되며 이러한 부분을 소위 '고위층'에서 더 자주 볼 수 있다는 것을 알 수 있다. 그런데 언제부터인가 자신이 속한 바운더리에서 경쟁을 해야 하는 것이 아니라 서로 전혀 다른 것 같던 부분에서 경쟁이 일어나면서 과거의 적이 오늘의 동료가 되기도 하고, 한편으로는 전혀 이질적인 다른 집단과의 협력도 필수가 되어가고 있다. 경쟁이 최고인가? 아니다 이제 세상은 협력이 더 필수가 되어가고 있다.

 

자본주의가 세상 전부가 아니다.

돈으로 할 수 있는 것이 너무나 많은 세상이다. 그래서 자본을 가지고 있는 사람들이 너무나 쉽게 업신여기거나 무시하는 경우가 늘어난다. 대체 왜 이런 결과를 가지게 될까? 책에서도 다양한 '~주의, ~주의'가 나오기도 하지만 무엇보다 가정의 교육이 잘못된 것이 아닐까 생각이 된다. 부모님, 혹은 조부모님 세대에 너무 돈만 바라보고 살아가는 와중에 인문학 교육이 부족해졌고 그로 인해서 사람들이 기본적으로 가져야 하는 최소한의 소양이 너무 무시된 것이 아닌가 생각이 된다. 지금 공교육이 무너지고 있다는 것이 바로 이런 부분이다. 우리는 이러한 교육부터 먼저 바뀌어야 한다고 생각이 된다.

 

첨단기술과 휴머니즘의 공존이 필요한 세상

기술은 앞으로도 더 빠르게 변화될 것이다. 그런데 이것이 사람이 그것을 받아들이는 시간보다 더 빠르게 변화하기 때문에 언매칭이 되면서 일자리를 잃거나 손해를 보는 사람들이 나오기 시작할 것이다. 과거 영국의 러다이트 운동과 같이 기계를 부수거나 하는 방식으로 해결을 해야 하는 것이 아니라 어떻게든 받아들이면서 그것이 우리 삶을 망치거나 뺏어가는 형태가 아닌 모두가 공존할 수 있는 방향으로 정책과 경제가 움직여야 할 것이다. 과거의 Winner Takes All이라는 형태가 되면 절대 안 된다. 다만 서로가 그저 '난 잃었으니 억울하다'가 아니라 받아들일 수 있는 자세와 교육이 되어 있어야 선진국으로 갈 수 있는 길이 열리지 않을까.

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Posted by 오르뎅

오르뎅님의
글이 좋았다면 응원을 보내주세요!

2018. 3. 17. 22:08
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몇 년 전 잠시 인문학의 부활이니 뭐니 잠시 인기를 끌었던 적이 있다. 사실 인문학이라는 것은 많은 학문의 기초가 되는 학문 중 하나라고 생각은 되지만 실용과는 조금은 거리가 있다. 그래서 어쩌면 기본적인 소양으로 배워야 할 부분을 많이 놓치고 있는 것이 사실인데, 그로인해 감수성이 생겨나야 할 나이에 읽었던 내용들이 너무나 학습 위주로 읽게 되어 고전을 멀리하게 되고 인문학 도서를 멀리하게 되는 이유가 되었다. 그런데 나이가 들고 보니 그 때 그 시기에 읽지 못했던 그 책을 읽으면서 다시 그 감정을 찾는 것이 생각보다 어렵다는 것을 알게 되었다. 그 아쉬움이란 이루 말할 수 없다.

 

인문학에서 정말 가장 실용적이라고 한다면 바로 '사랑한다' 라는 감정을 상대방에게 표현하는 것을 이해한다는 것이다. 내가 어떤 여자를 좋아하는데 그냥 단순히 '사랑해' 라고 하면 그 여자가 나를 같이 좋아해 줄까? 물론 엄청난 부자이고 조각같은 외모를 가지고 있다면 문제가 없을수도 있겠지만 대부분은 상대방이 그렇게 쉽게 응해줄 리가 없다. 그렇다면 어떻게 해야 할까?

답은 간단하다 초콜릿같은 단어 선택을 통해 상대방으로 하여금 '나'라는 사람이 매우 달콤하고 매혹적이라는 것을 표현하면 된다. 그러기 위해 어쩌면 가장 필요한 것은 인문학이 아닐까?

 

이 책에서 보면 많은 유명한 작가들의 뒷모습이 나온다. 그런데 다들 다른 삶을 살았지만 전부 동일한 공통점이 하나 있다. 모두 굴곡있는 삶을 살았다는 것인데 어쩌면 그렇게 굴곡이 있는 삶을 살지 않았다면 이런 작품들 자체가 나오지 않았을 것이라는 평이 지배적이다. 그 작품들은 겪지 않았다면 나오기 힘든 그런 작품들이기 때문이다. 어쩌면 그런 고난의 스트레스 속에서 주옥같은 작품이 나왔기 때문에 우리는 더 그 작품에 매혹되는 것이 아닐까도 생각해 본다. 그렇다. 결국 글이라는 것은 그 사람의 고민한 결과를 반영하는 하나의 역경이 아닐까?

 

책을 읽다보니 중간에 '어느 철학자 부부의 죽음' 이라는 내용이 있다. 부인에게 집착이 있었던 남편은 아이에게 시선을 빼앗길까봐 아이도 갖지 않았는데 결국 죽음이라는 길목 아래 부인을 먼저 보내기 싫어 같은 날 죽음을 택하게 된다. 그가 죽기 직전 보낸 편지인 <D에게 보낸 편지> 중 이런 문구가 있다.

"당신은 곧 여든두 살이 됩니다. 키는 예전보다 6센티미터나 줄었고, 몸무게는 불과 45킬로그램입니다. 하지만 당신은 여전히 탐스럽고 우아하고 아름답습니다. 함께 살아온 지 쉰여덟 해가 되었지만, 그 어느 때보다 더 당신을 사랑합니다."

과연 나라면 그 나이에 내 부인을 보고 그런 이야기를 할 수 있을까? 부끄러워서 못하겠지만 글로는 이렇게 아름답게 표현할 수 있다. 내 마음을 글은 정말 아름답게 표현 할 수 있다.

 

내가 빠져들 수 있는 글쟁이는 과연 누구일까? 그런 생각을 가지고 있다면 꼭 한 번 읽어봐야 할 책이다. 무언가 버라이어티한 내용들이 담겨 있지만 그 안에 하나하나가 모두 여러 고민 끝에 그런 글들이 나왔다는 생각을 하게 되었고 이 기회에 인문학 책 한 권 정도 읽어봐야 겠다는 생각을 하게 된다. 어떤가? 인문학 속으로 한 번 풍덩 빠져보겠는가?

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Posted by 오르뎅
2014. 1. 19. 21:11
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최근 돈만 아는 사회에 대해서 많은 지탄이 이루어지고 있습니다. 사실 한국이 돈이 있으면 가장 살기 좋은 나라라고 평판이 있을 만큼 돈 때문에 많은 것이 변화되긴 하였습니다. 그에 비례해서 기본적인 소양이 필요하다는 이야기도 많이 나오고 있습니다. 그래서 그런지 최근 경제/경영 서적들과 더불어 인문학에 대한 책들도 많이 베스트셀러에 오르고 있습니다. 최근 인문학 자체를 전공하는 학생들의 갈길이 매우 좁아진 것은 사실이나 인문학 만큼 기본적인 소양을 길러주는 데에 도움을 주는 학문은 없는 것 같습니다. 실용적인 학문에 빠져 너무 등한시 한 것은 아닌지 모르겠네요.

 

대학교 시절 유럽으로 여행을 간 적이 있습니다. 사실 그저 유럽여행 가는 게 좋아서 간거였지 따로 준비를 하고 간 것은 아니었습니다. 그런데 정말 웃긴 것은 그 큰 루브르 박물관 전체를 4시간 만에 주파했다는 것이지요. 흔히 파리의 3대 미술관으로 불리는 오르세-현대-루브르 박물관을 하루만에 주파하는 쾌거(?)를 기록했지요. 이제는 몇 개 기억도 나지 않습니다만, 이 책을 읽고 나서 갔다면 조금은 다르지 않았을까 생각을 하게 됩니다. 인문에 대해서 너무 무지한 것도 있겠지만 각 미술품의 내용에 대해서 전혀 몰랐으니 저에게는 단순히 그림일 뿐이었지요. 지금 생각하면 정말 통곡할 일이지만, 뭐 어쩌겠습니까, 지금이라도 그 역사를 알게 되었으니 다행이라고 생각해야지요.

 

서양 미술사의 역사가 주르륵~ 나와 있습니다만, 읽으면서 지루하다는 생각을 해 본 적이 없습니다. 저자가 글을 잘 쓰신 덕도 있겠지만, 하나하나의 이야기가 재미있는 일화가 많고 그림 자체는 학교에서도 많이 보던 그림들이 나왔기 때문이지요. 이 책 하나에 모든 역사가 담겨 있는 것은 아니지만 적어도 읽고 나면 어디가서 '미술공부 좀 했나보다' 라는 말을 들을 수 있을 것 같습니다. 일반적으로 알고 있는 피카소나 밀레와 같이 유명한 사람들의 뒷이야기도 알 수 있을 뿐더러 어떤 그림을 통해 그 사람들의 그림이 변화가 있었는지도 나와 있습니다. 친근한 이름 때문에 재미있게 읽기도 하였지만 그 이야기 속에 빠져드는 맛이 있었지요.

 

내용이 방대해서 굳이 내용을 적지는 않았지만, 결국 미술은 그 시대의 시대상을 반영한다고 생각을 합니다. 종교적 색체가 가득했던 르네상스 이전과 그 이후를 분리하는 것은 결국 그 시대가 어떤 것을 원하고 있는가를 보여주는 것으로 보입니다. 과거 미술작품들이 이름조차 남기지 않는 것이었다면 피카소와 같이 스스로 30조 이상의 제품을 양산할 수 있는 굉장한 능력을 가진 사람이 나오는 것도 본다면 미술도 하나의 산업으로 볼 수 있을 것이라 생각이 됩니다. 한국의 미술은 어떤지 모르겠으나 대부분 힘들다는 사람들이 많은 것 같습니다. 미술을 하시는 분은 이 책을 읽으면서 어떤 생각을 하고 계신가요? 단순히 돈만 아는 사회가 원망스럽기도 하겠지만, 하나의 스토리 없이 단순히 미술작품만 양산하는 것은 방법이 아닌 것 같습니다. 지금은 세계로 뻗어나가면서 스토리를 만들어야 하는 시기가 아닌가 생각을 하게 됩니다. 서양도 했는데 동양에서 못할 것이 뭐가 있나요^^

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Posted by 오르뎅
2012. 11. 18. 20:10
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인문학은 무엇일까요?

우리 네이버 박사님께 친히 여쭈어 보았습니다.

인간의 사상 및 문화를 대상으로 하는 학문영역.

자연을 다루는 자연과학(自然科學)에 대립되는 영역으로, 자연과학이 객관적으로 존재하는 자연현상을 다루는 데 반하여 인문학은 인간의 가치탐구와 표현활동을 대상으로 한다. 광범위한 학문영역이 인문학에 포함되는데, 미국 국회법에 의해서 규정된 것을 따르면 언어(language)·언어학(linguistics)·문학·역사·법률·철학·고고학·예술사·비평·예술의 이론과 실천, 그리고 인간을 내용으로 하는 학문이 이에 포함된다. 그러나 그 기준을 설정하기는 매우 어렵기 때문에 이에 대한 의견의 일치가 이루어지지 않고 있다. 예를 들면 역사와 예술이 인문학에 포함되느냐 안되느냐에 대한 이론(異論)들이 있기도 하다.

 

결국 인간을 위해 만들어 낸 학문이라고 하는데, 솔직히 요즘 같은 세상에서 돈 벌어먹고 살기는 힘든 학문이지요. 주변에 사학과나 철학과를 나온 친구들이 있는데 대부분 후회만 한다고 합니다. 하지만 다시 생각해 보면 돈을 위한 학문은 결국 사람이 기계화 되는 것에 불과하다는 생각이 듭니다. 인간이 인간답기 위해서는 인문학을 알아야 하는 것이 정상 아닐까요?(사실 저도 공대생이었던지라...;)

 

개인적으로 제가 책을 신청해서 받아보았을 때 저희 와이프님께서 제 책을 읽어보신 적이 거의 없었습니다. 이유는 간단하지요, 맨날 경제학 경영학 서적인데다가 그냥 봐도 머리가 아픈 듯한 책들만 보고 있으니 관심이 없는게 당연하였습니다만 이번에는 조금 반대가 되었네요. 저는 이 책을 언제 다 볼까 고민하고 있던 찰나에 와이프님께서 짬짬히 읽다보니 저보다 더 많이 읽었습니다. 그만큼 이 책의 재미는 보장이 되는 것이겠지요. 특히 여성분들은 기본적인 인문학 상식이 부족하다 여기시면 꼭 한 번 읽어볼만 합니다. 주제가 워낙 여러 가지라서 조금 산만하게 느끼실지 모르겠지만 하나 하나 읽다보면 아주 깊게 들어가진 않더라도 '아, 이정도면 다른 사람이랑 대화할 떄 충분히 이해할 수 있겠구나' 라는 생각을 할 수 있을 것입니다.

 

그러면 왜 인문학이 필요한 것일까요? 사실 미술과 공학, 전혀 관계 없는 것 같지만 미술을 통해 여러 공학적 페인트라던가 물품들이 발전할 수 있었고 그림이 귀해지면서 그것을 내다 팔 수 있는 경매가 발달하면서 금융도 발전할 수 있었습니다. 물론 약간 지나친 확대라고 보실 수도 있겠지만 그만큼 인문학이 발전함에 따라 파생된 여러 학문들이 있다는 것입니다. 하지만 어느덧 그 주가 되던 인문학은 점차 사람들에게서 멀어져 가고 당장 눈 앞의 돈이 되는 학문들만 즐비하게 되어 대학에서도 아예 인문학과는 취업이 안되니 축소하거나 폐지로 가는 대학들이 많이 있다고 합니다. 시장 경제의 원리에 따르면 그것이 맞는 사실이지만 반대 쪽에서 보자면 발전할 수 있는 기회를 너무 많이 버리고 있는 것이 아닐지 모르겠습니다. 여러 경영자들은 경영을 하다보면 인문학이 정말 필요할 시기가 있다고 하는데 정작 인문학적 소양을 기를 수 있는 시설은 거의 없거나 너무 부실하기 때문에 조금은 맞지 않는 것 같습니다.

 

사실 책은 인문학적 소양을 기를 수 있는 가장 빠른 방법 중에 하나입니다. 공간적인 제약도 없고 시간적인 제약도 없기 때문이지요. 하지만 그렇기 때문에 사람들이 더 다가가지 않는 방법이기도 합니다. 그래서 이 책은 평소에 어느정도 알고 있던 사실에 대해서 좀 더 넓게 설명을 하고 있습니다. 미술의 '~~주의'에 대한 연설이 아닌 그 사람의 일대기, 불행했던 부유했던 어떤 삶을 살았는지와 같은 이야기를 제공함으로서 인문학에 좀 더 다가갈 수 있도록 도움을 주곤 합니다. 요즘 Trend가 바로 읽기 어려운 책이 아닌 '누구나 읽을 수 있는 책' 이 목적이니까요. 적어도 이 책을 읽고 나서 '도대체 이게 뭔 소리인지 모르겠네' 라는 걱정은 안해도 될테니 꼭 한 번 읽어보시지요. 그리고 주위 사람에게 조금은 유식한 척, 아는 척 할 수 있는 기회를 가질 수 있었으면 좋겠습니다^^;

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Posted by 오르뎅